Wednesday, December 30, 2009

动力何来?

生命中最幸运的事情莫过于找到自己的使命,然后义无反顾的投入其中,从此一往无前,至死不悔。
我相信,在勤奋面前任何的方法技巧都是微不足道的。然而,在热忱(Passion)面前,勤奋也黯然失色。斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》一书中感慨道:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他人生途中,即年富力强时发现自己生活的使命。”
太多的例子告诉我们,在早年发现自己的使命并坚持下来是多么幸福的事情。比尔盖茨、乔布斯于计算机行业,爱迪生于电学,牛顿于物理学…我所指的幸福,并非是他们的伟大成就,而是他们投入自身所爱的那种如痴如醉的状态。我们都听说过牛顿忘记吃饭的故事:
一天,牛顿约朋友与他一起吃饭,饭菜都已放在桌上,而牛顿就是迟迟不肯走出他的书房。朋友知道他古怪的作风,就坐下来等他。等了很长时间,牛顿还是 没有出来,他的朋友知道,牛顿一定沉浸在新的理论探索和研究中了,以致他忘记了吃饭。因此,就不再等他,自己先吃,并将桌子上的鸡拿来吃了。吃完后,他想 与牛顿开个玩笑,他把所有的鸡骨头放在盘子里盖好,难后,迅速地离开牛顿的住所。几个小时后,牛顿走出他的书房,感到肚子很饿,他看到饭桌上已摆好饭菜, 就坐了下来。他揭开盖子,发现盘子里净是鸡骨头,他非常惊讶,他掉过头来,看看时钟,发觉通常的吃饭时间已过了。 “对”,他自言自语地说:“我记得没有吃,可能是我记错了。”于是,他从桌边站起来,走回他的书房,又开始他的探索和研究。
小的时候看到这个故事只是把它当作笑话。长大一些就开始敬佩牛顿的勤奋。而现在,却是羡慕牛顿的幸福。为什么全神贯注的人是最幸福的呢?心理学家Mihály Csíkszentmihályi曾 经提出了这样一个概念:Flow(“流境”)。他认为人类最快乐的状态是投入一个有挑战、符合个人能力的工作中,全神贯注,忘记其他的一切。这就能解释为 什么很多作出伟大成就的人投入一生的时间去某一项别人看来枯燥无味的事业中去。他们的动力并非源自事情的结果,而是事情本身。
我们都知道成功在于坚持。却更清楚坚持的困难。一时的冲动能保持三五天就很不错了,然而伟大的技艺却需要长达十数年的刻意练习。坚持需要持续不断的动力。究竟持续一生的动力从何而来?我们普遍认为长期的刻意练习是痛苦的折磨(杰夫·科尔文的《哪来的天才?》)。然而Flow的理论却是相反的解释。Flow理论认为全身心的投入本身就是最幸福的,这种投入本身就是最大的动力源泉。爱因斯坦也支持这种观点,在庆祝普朗克60大寿时,他说道:
渴望看到这种先定的和谐,是无穷的毅力和耐心的源泉。我们看到,普朗克就是因此而专心致志于这门科学中的最普遍的问题,而不使自己分心于比较愉快的和容易到达的目标上去。我常常听到同事们试图把他的这种态度归因于非凡的意志力和修养,但我认为这是错误的。促使人们去做这种工作的精神状态是同信仰宗教的人或谈恋爱的人的精神状态相类似的;他们每天的努力并非来自深思熟虑的意向或计划,而是直接来自激情


转自:笔记人生

Thursday, December 17, 2009

foodline打破瓶子小记

今天和同学去foodline买东西,推着货物车走的时候,图着好玩站到了车上,然后小蔡推着车,我就背朝后被推着随车走了,一不小心碰翻了放在货架中间的一个架子上的一个瓶子,里面装的是有香味的蜡烛,倒地瓶子就碎了,小蔡说怎么办,我捡起来看看,5刀一瓶,我想,买了吧。

拿着瓶子去和营业员说I accendently knock down this bottle, and show the broken bottle to her。她看到我手里的破瓶子,马上拿了个袋子来装,我说那地上还有些残片,她没说其他,就问我有没有受伤。一个男的管理员看了看,准备打扫,也没说要我赔啊什么的,好像跟我没关系似的,我就问should I pay for this? He answered no u don't have to, it's OK. 我说了I am sorry 之后,也就继续购物了。反而倒是自己有点不好意思,因为一贯的理念是自己犯的错就该承担责任。

随后跟小蔡说起,这要是在国内,80%是要赔偿的吧。我觉得在这里,店员相信我是无心之过,破了就破了,人没受伤就好。这样的态度,让我体会到尊重和信任,很舒服。

Tuesday, December 15, 2009

十个为什么

1.人为什么要有责任心?
“一个人若没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”——俄国作家 托尔斯泰
据说人生很多素质都可以后天培养,但是其中有一种最难培养的素质就是责任心。
有 责任心的人,能够做到不因事大而难为,不因事小而不为,不因事多而忘为,不因事杂而错为。责任心是金,责任心与自尊心、自信心、事业心、慈悲心、怜悯心、 同情心、进取心、雄心、恒心、孝心、关心、善心等等“群心”相比,是其中最灿烂的一颗心,其它的“心”即使弱一点,有了责任心,会弥补人很多的弱点。将责 任心落实到行动上,时时处处为社会、为他人、为自己尽责的人,终究会成就一番事业。只要你具有高度的责任心,你将会发现你的个人成就与幸福指数不断地上 升。责任,是我们每一个人肩膀上一副看不见的重担,即使今天你还感觉不到,但总有一天,她就会落在你身上,如果你不愿意为她付出,那么有一天她为让你付出 更多。而对敢于承担责任的人来说,责任心有多大,舞台就有多大,责任心成就了你的是竞争力,毋庸置疑,责任心是一个人能够立足于社会、获得事业成功与家庭 幸福至关重要的人格品质。
2.人为什么要珍惜生命?
“人最宝贵的是生命,而生命对于每个人只有一次,一个人应该这样渡过?当你回首往事的时候不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”——前苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的主角:保尔.柯察金
生: 是活着的意思,是身体;命:是思想、是灵魂。生命比什么都重要,活着最美好。这体现出来的不仅是对自己的责任心,也是对别人的责任心。身体不属于你,只有 生命之神属于你,是别人抢不了、带不走的真正的财富。生命不等于身体,身体这种原子与大自然的物质并不仅仅属于你自己。生命==身体+思想。上帝对每一个 人都一视同仁,就好比为每一个到人世间来走一遭的人都存上了一百万,不过上帝又会有一点小小的偏心,有的人多了几千元,有的人却只多了几十元或者几角钱, 这点尾数象征着人与人之间的财富差距,但是,对于百万存折来说,这点尾数是不是应该忽略不计呢?所以,请不要因为上帝的这点偏心而对自己狠心,不珍惜生 命!
3. 人为什么要珍惜现在?
“在时间的大钟上,只有两个字:现在。”——英国剧作家 莎士比亚
人 生正是由于它的不确定性才充满了意义。假如命理师把你今后的一切都道破天机告诉你,你马上就会索然无味。而“现在”是一个相对概念。只有过去,只有将来, 没有现在。现在是什么?上一秒钟已经结束,下一秒钟还未到来,现在在哪里?现在就在你此时的心境,这种心境也许是一分钟,也许是一天,也许是一周、一月、 一年……因为没有现在,所以更要珍惜。我们的生命正是由一个一个找不到的、相对的“现在组成”,最长时间的“现在”就是“我现在还活着”不抛弃,不放弃! 活着就是要好好珍惜现在!
4.人为什么会感到消极?
“乐观的人在每一次忧患中,都能看到一个机会,而悲观的人,则在每个机会中都看到某种忧患。千万要记住,一个人思考的角度,可以主宰你面对事情的态度。”——美国诗人 西尔维娅.普拉斯
性 格决定命运,心态决定高度。有一句话形容得好,消极就如同我们安装软件时出现的默认选项,如果我们不采取积极的行动,我们就是在有意无意间选择了消极。没 有人天生就是好命,就算他出生于富绅或帝王之家,家境落败的也比比皆是。相反的是,一些鸡窝里飞出凤凰或者丑小鸭变成白天鹅的故事更加激奋人心。成功学的 创始人李践所总结的消极有八大症状:缺乏目标,害怕失败,害怕被拒绝,埋怨与责怪,否定现在,做事半途而废,对未来悲观,好高骛远。而消极也会产生六大后 果:丧失机会,使希望破灭,限制潜能发挥,消耗掉90%的精力,失道寡助,不能充分享受人生。当生活需要你承受痛苦的时候,除了坚强,毫无选择。而这个坚 强,也就是积极乐观,避免消极!
5.人为什么要学会宽容?
“宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。”——前苏联教育家 苏霍姆林斯基
世 界的文明史,其实也就是一部从不宽容到宽容发展的历史,奴隶社会到封建社会,再到资本主义社会,宽容在不断发展进步。宽容是一种力量,宽容是一种享受。要 做到爱别人、宽容别人,前提是只有首先爱自己,宽容自己。宽容不仅是一种美德、一种心态,一种境界,还是一种智慧。人的生命只是一场感召和被感召的游戏, 人们在得到爱与付出爱的时候,我想是最幸福的。
6.人为什么要学会思考(学习)?
“不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。”——美国发明家 爱迪生
思 考是一种享受,我思考所以我快乐。吃得再好也只是量变,不是质变(心脏和大脑的变化),人并不会因为吃得好就能够产生真正的幸福感。幸福感只能由大脑和心 脏取得。很多人一辈子辛辛苦苦只为了满足自己的一张嘴,满足眼耳鼻喉其他器官,却从来没有想到过满足自己最重要的两个器官:大脑和心脏。我们要为自己的心 脏(心态与性格)和大脑(思想与智慧)活着。人的一生就是一个从知到不知,再从不知到知的过程,其实也就是一个学习与思考的过程。思考是激光聚于概念的物 上,在背景中形成的物的格。思考是灵魂与自己的论辩性谈话。思想、精神才是人的真正财富。物质、金钱不是,它只是暂时存放在你的名下,总有一天你要还给别 人,还给社会。培育你的思想吧,哪怕你不是一个思想家,你也要有自己的思想,思想才是你快乐的源泉。
7.人为什么要学会体验?
“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。”——法国作家 左拉
生 活如同一杯酒。同样一杯酒,你哭着去喝,你会觉得很苦;你笑着去喝,你就会觉得很甜。这就是体验。我们从体验中可以得来感悟、心态、智慧。关键是你体验到 了什么?感悟到了什么?这个世界没有什么绝对的对与错,对错都是相对的。如果一个人老在体验着成功,他不一定真的有进步或者说进步得很慢,相反的是,如果 一个人经常在体验失败,但是他又在不懈地追求、他又不犯重复的错误,他就是在“痛并快乐着”中成长,必定成为成功者。
8.人为什么要学会选择?
“择你所喜欢的,爱你所选择的。”——俄国作家 列夫.托尔斯泰
最 好的选择未必是选择最好的。人生没有最好的选择,只有对自己的选择负责!因此,学会选择非常重要。女怕嫁错郎,男怕入错行。无论是背着金子,还是背着砖 头,都要把它放弃,才能轻装上阵,轻松自如、悠然自得、从容淡定。才能神采奕奕、意气风发、活力迸发。人要学会选择,首先就要学会放弃。舍得舍得,无舍就 无得,先有舍后有得。人要学会放弃掉所有以为是属于自己的东西,包括放弃掉成功的经验与失败的经验,才能以最好的姿态迎接新的挑战。
9.人为什么想成功?
“立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。”——法国微生物学家 巴斯德
简单地说,成功就是:知行合一(左岸注:关于知行合一,我最近才慢慢领会其中奥妙,后面再与大家一起探讨!)。 中国讲天人合一。成功是人类的本能,是获得赞美与尊重的最好的方式,当然有时也会遭来嫉妒。人人都希望自己有影响力,成功是 获得影响力的最好的方式。所谓成功,其实是自己对自己的评估和看法,而失败,则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义:成功就是做自己想做的 人,干自己干的事,去自己想去的地方,说自己想说的话。就像问人为什么要工作一样,工作的人一定都想成功,有上进心的人,工作着是美丽的。告诉大家一个不 讨厌工作和把握好生活的良方:把工作当作生活,把生活当作工作。成功永远是相对的,就好比幸福永远也是相对的一样,你以为有钱就是幸福?错,精神是否空虚 先不说,当你把金钱当作唯一幸福的源泉的时候,当你见到比你有钱的人时,幸福感很快会消失。成功,就是得到你想要的;幸福,就是喜欢所拥有的。成功者未必 幸福,而幸福者必然成功,因为我们这一生就是为找寻幸福而来。
10.为什么很多成功者都不觉得幸福?
“成功有两要素:外在成功与内在成功,物质成功是可测量的外在的成功,是低层次的自由,而思想上的成熟与自由是高层次的内在成功,幸福往往来源于后者。”——品牌专家 徐浩然
幸 福不在于拥有成功,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。很多人成功了,但他并不一定会幸福。成功有两要素:外在成功与内在成功,物质成功是可测 量的外在的成功,而思想上的成熟与自由是高层次的内在成功,幸福往往来源于后者。很多身居高位或者富甲一方的人,或许人们都认为他是成功的,但是行为和思 想,尤其是思想都不自由。自己认为是成功了,就是成功,自己认为不成功就是不成功。但是失败就不同,你不认为自己失败,别人也会认为你失败。不过,很多人 把别人的判断作为自己成功与否的标准,所以不成功。因此:成功是相对的,失败是绝对的。有些人很有钱,有物质上的自由,但是没有精神上的自由,根本没有闲 暇时间去欣赏一花一木,一草一树,生活中那么多美好的瞬间,只有体验者能够感受得到,享受得到。相对于成功者来说,我更人羡慕的是那些幸福的人。

Friday, December 11, 2009

12月11日的晚餐

这周考完了最让人揪心的plant physiology和biochemistry,终于可以先歇一口气了。下周还有statistics和FLE,不过那些应该问题不大了。于是忙里偷闲,叫了几个同学一起吃顿饭,刚好有个去年一起暑期来北卡交流的同学寒假要回国一趟,就算给他饯饯行。

碰巧师姐送菜来我家,说要在我家做饭,不大好推辞,又想想多一个人也多一点热闹,再说师姐上次烧的排骨相当好吃,马上就答应了。

今宵姐姐的鸡腿和师姐的排骨大受好评,小罗同学吃得眼睛都放光了,崇拜得看着我师姐。当然了,还有我的白菜炒木耳,无心之作,居然也受好评,呵呵。另外还做了咖喱豆腐,色泽很漂亮,清炒四季豆则因为放的时间太长了,四季豆有些蔫了,影响口感。

难得我们家聚齐六个人一起吃饭,第一次这么多人,虽然小蔡躲在图书馆不接电话复习着。后来一回来就边吃边开始八卦,搞到最后还八卦起我来。哎,不知道是不是因为很少被人八卦,都不大习惯还嘴,还是因为确实有那么一点点意思,自己都不确定。想想去了布拉格玩的她,从来不会主动打电话给我的她,都不知道未来在哪里的我们,

开始慢慢理解玲玲姐说的“即使爱,空隔了几千几万公里地说是挚爱,即使从灵魂深处到发梢发尾也都无比肯定确定对方就是另一半橙,然而如果两人都倔强要强勇奔前程,那么到头来,也是敌不过眼前温情的。你再爱她,她再爱你,敌不过陪你们在身边吃饭散步知你实情给你出点子出力的朋友。所以容易为了躲寂寞,骗自己:那个微笑淡淡,永远敞开怀抱愿接纳的人,便是爱人。其实,也许,很误会,不过暂时一个寄托。”

那些疑问,那些忧虑,那些纠结,该发生的,都会发生吧,只希望我的心能一如既往的虔诚,勇敢,善良。希望能把自己看得更透彻,能让我解开这个谜。

二十三岁的眼睛和三十三岁的心zz自嫣然小姐

如果二十三岁就知道,其实什么都担当不起,也就不会那样左思右想犹豫踌躇。实在是刚长成的一个人,满怀了有始有终的梦想和完美主义的跃跃欲试。你能不承认吗?二十三的时候:你以为自己会做一份十分有意义的工作,一定程度上改变世界、造福人类;你以为自己将有脱俗的智慧和不凡的悟性,绝无可能变成市井小民,混迹人浪蝇营狗苟;你以为能够给ta世间最最最的那种爱情,那种爱情是你无法也不愿给予命名的,它应当前无古人后无来者,没有背叛不会消亡永远鲜活热烈。二十三岁的眼睛是湛蓝的宝石光,始终未察觉世界之光发于自己的双眼。
 
但是后来就一点点知道了“你以为你是谁啊?” ——最好的状况下,是人越来越透明,于是能够自在。
 
所以说,长大了要学会承受孤独。最大的孤独,其实是越来越清楚“我将一事无成”,却不能将这预言式的真像昭告。
 
三十三岁的时候,大多深埋琐事;也许常常买书,堆了一屋子,却都看得很慢。读书让人有安全感。入世更深,才更通达。其实长成后的世故,未必猥琐。
 
既然我们不是一夕变老,又怕什么韶华逝。

Thursday, December 10, 2009

佛道爱情zz

深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。

人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎幺办。

佛:你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗?

人:是的。

佛:你离婚,然后娶她。

人:可是我现在的爱人温柔,善良,贤惠,我这样做是否有一点残忍,有一点不道德。

佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,你这样做是正确的。

人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。

佛:那她就是幸福的。

人:我要与她离婚后另娶她人,她应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢?

佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱,    因为你爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。 

人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她应该才是痛苦的。

佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。

人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。

佛:这样的话你也说过吗?

人:我。我。。我。。。

佛:你现在看你面前香炉里的三根蜡烛,那根最亮。

人:我真的不知道,好象都是一样的亮。

佛:这三根蜡烛就好比是三个女人,其中一根就是你现在所爱的那个女人,芸芸众生,女人何止千百万万,你连这三根蜡烛那根最亮都不知道,都不能把你现在爱的人找出来,你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?

人:我。我。。我。。。

佛:你现在拿一根蜡烛放在你的眼前,用心看看那根最亮

人:当然是眼前的这根最亮。

佛:你现在把它放回原处,再看看那根最亮

人:我真的还是看不出那根最亮。

佛:其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人,所谓爱由心生,当你感觉你爱她时,你用心去看就觉的它最亮,当你把它放回原处,你却找不到最亮的一点感觉,你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月,到头来终究是一场空。

人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我,

佛:看破不说破,你去吧

人:我现在真的知道我爱的是谁了,她就是我现在的爱人。

佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛

你我曾经深爱过的某人,无非也就是芸芸众生中的一个,只是爱由心生,自以为他/她会是今生最爱,当你感觉你爱她,你用心去爱就觉的他/她最珍贵,当万物归原,生命仍然继续,他/她无非也就是我们生命中的一个过客。

我们根本无法确定哪一个才是今生最爱,如果不懂得去珍惜,你身边这个爱你的/你爱的人,在某一天,也会成为你身边的过客。

找一个你爱的人不容易,找一个爱你的人也不容易。如果无法确定哪一个才是你最爱的人,何不在自己成为别人的爱人的时候珍惜这份感情?爱由心生,你告诉自己是爱他/她的,自然就可以爱上他/她。

如果你爱的人不爱你,也请记得:爱由心生。是你太过于把目光集中在他/她身上了,试着放开视线焦点,你会发现光亮的蜡烛到处都有。

爱与不爱,无非也就是在一念之间。

过去的事情过去的爱情,就让它过去吧,那只是我们生命的一部分,只是茫茫大海中的一滴水珠,只是漫漫苍弩中的一粒微尘。没有那些过去,也不会造就现在的你我。

珍惜当前,永远胜于三心二意。

Sunday, December 6, 2009

如何去摘人生中最适合自己的那个大苹果?zz

(一)
佛家有个故事,说人之出生犹如鸟屎,有的掉在高处,有的掉在低处。
高处者享福一生,低处者艰难攀登。
从出生的那一刻,每个人的身体、高矮、胖瘦、家庭、教育等绝大多数指标都注定要影响人的一生。
牌是老天发的,没有办法。
还得感谢他,因为如果他让你更差,你一点办法也没有。
你要学的是如何打牌。
有人会把好牌打的很好,有人会把好牌打的一般,还有的把好牌打差的,也有。
问题是如何打这幅牌,这是一生的学问。
(二)
老天没有天生的让每个人有副好牌,更没有天生让每个人会打好牌。
好像是柏拉图问自己学生,
他说,如果你要穿过一个苹果林,
你不能回头,
你如何摘到最大的那个苹果?
……
你们说呢?
(三)
有人很早下手,却后面一直后悔。
有人很晚下手,最后却选个很差的。
有人凭感觉,
有人忘了选,
……
迄今为止,我看到比较好的解决方案是:
先走上三分之一,了解大概的苹果是什么样的,
然后在中间的三分之一,去选择一个最大的。
在最后的三分之一,欣赏风景。
(四)
前面是了解情况,
中间是作出行动选择,
后面是放宽心态。
要得到最好的需要几率,
但是得到比较好的只需要头脑,
剩下的就去自我满足吧,
因为人生没有回头路可走。
(五)
道理是简单,做起来并不简单。
想来这里80后居多,
就说最普遍的找对象吧。
怎么去找对象呢?
这可是人生最重要的一件事啊!
幸福的婚姻往往类似,
不幸的婚姻却各有不同。
这和成功失败也是一致的。
成功可能需要很多因素,
但是失败也许一个因素就够了。
(六)
记得有一个故事,说,一个教授拿着一个瓶子对大家说,这里可以装什么?
他先装了石头,大家说满了,又装了豆子,大伙说满了,结果又装了沙子,大伙说满了,最后还装了水。
大概的意思如此,很多人都看过。
我要说的意思是,人生的时间精力有限,日子总会一天天度过,你得自己知道什么重要。
等到先装了豆子,石头就装不下了,先装了沙子,豆子也装不下了,先装了水,其他的东西都装不下了。
这就是价值观,你先装了前面的价值观,只能勉强后来的价值观了,你装了大的价值观,只能勉强后面的价值观了。
你的人生会遭遇很多事情,但是你自己的选择,却很重要。
(七)
西哲说,认识你自己,老子说,知人者智,自知者明。孙子说,知己知彼,百战不怠。
看来高手,都说在决断之前要掌握信息。
关于自己的信息。只有自己最清楚。但是自己往往不清楚。
因为自己的想法实在太多了,变的太快了。
看到美女,冲动,
看到富女,喜欢,
看到才女,仰慕,
……
好东西,谁不喜欢,
自己喜欢,看看别人,大家都喜欢。
想想,一方面自己要付出很多去得到,
另一方面,买的起车,养的起车吗?
还是得找适合自己。
(八)
如何知道自己想要什么?得认真的拿笔来记一下。
光听课可不行,要做笔记的。
得确定一些,自己喜欢的指标,譬如样貌(身高,容貌,身材,气质),家庭(城里、农村),条件(学历,收入,性格,工作,社会地位)等等等等……
不好意思,我已经成家了,所以,对原先做得比较详细的指标已经忘了差不多了。
感兴趣的同学,请补充有多少个主要指标。分主要几个方面,譬如样貌、家庭条件,性格,学历,工作等等
……
然后呢,然后呢,
休息一下….
( 九)
好了,不知道大家有没有认真做功课,哈哈。
下面呢,就要首先确定自己在这一堆里,到底想要什么?
第一个是最想要的,第二是其次想要的,第三个再其次想要的……
别排太多啦,五六个差不多了,同志们,你以为定制啊!
到底想要什么,可不是说想只要想要好的?还要包括否决项,就是说,什么是最不想要的?
ok,譬如身高啊,头脑,学历啊,容貌,不能太差。
好,排队队,
第一最不能接受的,第二最不能接受的,第三最不能接受的……
好了。
下面再说…
(十)
光排队,看起来有些道理,忽悠,这是我们中国人擅长的,没啥稀奇的。
不过,既然感到栖息谷来忽悠,没点洋墨水是不行的。
我们得量化。
嘿嘿,
低估了吧,
低估了吧!
怎么量化?
就是要按照十分制,来给前面的列的打分啊。
譬如最喜欢的打到10分,第二喜欢的9分,第三喜欢的8分,
最不喜欢的是10分,第二不喜欢的9分,第三不喜欢的7分。
哈哈,来打分,最后给个综合评分。
都写好了没有?
给我看看,
咦,怎么有很多人打的都是10分嘛,
有的同学说了,我的梦中情人,那是相当的完美,最高十分,当然是十分啦!
啪,我给你一砖头!
你做梦去找你的梦中情人吧!
重做!
(十一)
为了防止有些同学,乱做作业。
我决定引入社会考评机制。
什么意思呢?就是你选择的要放到社会背景下去看。
譬如你喜欢的漂亮在社会中属于10分呢,那就是赵雅芝型的,属于9分呢,章子怡,属于8分呢,陈好,属于7分,孙悦,属于6分呢,刚刚及格,就是勉强了,那就找个胖点吧,谁呢,点到谁,太伤人家自尊了,我也不知道。
我定的标准未必是对的,大概那么个意思,也许有些明星的粉丝来扁我,章子怡就容貌就9分,我觉得10分。
不好意思,我争不过你,
为了和平,咱们把分数放到小数点后一位。
那就是,大多数人的老婆容貌是6.5-8.0之间哈。
你自己看着办吧。
好了,按照这个标准,大伙去算吧。
你不是定了好多指标的么。
一个一个来,
工作、收入、财富、地位,家庭等等等等
认真做,不许偷懒哈
这可是关系到你终身幸福的哈
…………
(十二)
看来zhouchun兄弟还是没太明白我的思路。
给别人介绍对象,很多人都说,我没什么要求啊!
其实,人怎么可能没要求呢?给你个富婆,她残疾,你要么?给你小学毕业的美女,你要么?
所谓没有要求,就是没有明确自己的需求。
说明还是我的讲解不到位啊!
那我就简单的阐述一下这个运作的程序。
首先呢,必须把自己对异性的基本评价概括一下。
譬如总评分=avg(样貌、性格、工作、能力、家庭、财富)
样貌类=avg(容貌、身高、打扮)
工作类=
能力类=
性格类=
家庭类=
为什么要这样做呢?
因为,婚姻是一个系统工程,要尽量多考虑因素。你输不起,所以要多考虑全面的因素。
然后开出否决项(是坚决不可以的)。残疾的,小学没毕业的,性格不好的等等。
然后定出自己的爱好项目。用分值来表述。
特别是要在社会背景的比较下,
最后综合出自己的意向伴侣的平均分。
如果高于8分以上,我觉得都是偏高的。
因为,接下来,要对应自己来给自己打分。
男孩和女孩的条件相对不一样。但是也是可以评价的。
再把自己的分值放到社会体系中来评价。
譬如,
样貌=AVG(身高、容貌)
工作=
能力=
家庭=
这样把自己的大概情况也可以评价出来。
长处在哪里,短处在哪里?
自己的现状综合得分是多少。
(十三)
一般来说,古语说门当户对,现在的情况比过去复杂,不仅仅看家庭因素。
而且看教育水平,工作,收入,地位,样貌,学历,性格,能力等等
有外在的,有内在的指标。简单的人就看外在指标,聪明的人看内在指标。
综合来说,就是比较匹配。就是总的相差不多。
就是说自己的评分,和期望的女性应该是差不多的。
当然,男人是有潜力,那么内在的能力也是可以评价的。
经过这样的评析后,你会发现,第一,自己趋向于全面考虑系统性问题。
婚姻不是简单的事,人不能大事糊涂,小事精明。
有的人在买衣服上可以计较半天,在挑选人生伴侣上毫无思考。
第二,明确自己的长处和短处。
第三,对异性的要求开始客观和包容。
因为自己的得分是7分左右,没有资格去要9分的异性伴侣,其可行性也是比较差的。
第四,你只能挑选有限的几个特别看重的指标,然后,让其他的指标在中等波动。
我选择对象的时候,第一要聪明,第二要支持我,第三是各方面外在条件还可以。
所以我的老婆不爱打扮,有些微胖,我不太喜欢。但是,我们沟通特别好,因为智商接近吗,价值观也接近,所以很支持我,对我帮助很大,是我的贤内助。所以,虽然有矛盾,但是总体是接受的,所以也后面的磨合期过后,就非常融洽。
(十四)
你在挑别人,别人不在挑你吗?
所以,我说,对对方的评估,和对自己的评估,都很重要。
每个人都有自己的长处和短处。
所以,要互相包容对方的缺点,喜欢对方的长处。
这样,基本的框架稳定后,
婚姻就现实了,爱情就有基础了。
当然,在基本的现状匹配后,
变化的匹配同样重要,
就是说,以后还能合拍吗?
决定这些的,就是内在的指标。
就是两个人的内在指标上,性格,能力,价值观等都影响未来的匹配。
异性之间不缺少感性,但是理性还是非常欠缺的。
尤其是婚姻,我认为外在的很多社会指标都是可以随我变化的,
所以我个人往往看重内在的指标。
所以,希望兄弟们认真经营自己婚姻。
找个好老婆,陪你过一生。
(十五)
人们说,好事可遇不可求。
一是机遇,能碰到,二是得到。
我们所做的,只能是选择,增大事件的可能性,说绝对的可以掌控,那是老天做的事。
好了,继续这个话题。先做内功,还是做好综合因素评估。
人的评价,大概分为内外两个方面。
周兄弟的说的气质,通俗意义上讲的是外在,比较含糊。
而温和沉静是侧重于性格的评价,
知书达理是能力兴趣方面的评价,
你这看似简单的回答,其实牵涉了人的主要很多内外因素。
有的人性格温顺,但是未必懂道理、讲道理。
有的人懂道理,讲道理,但是可能性格活泼,大方。
有的秀发飘飘,看似淑女,其实心中主见甚强。
哈哈,你定的简单的气质指标,其实无异于一个系统工程。
其实自己需要什么样的伴侣,
往往并不是最喜欢什么?
而是自己最不能接受的方面的高端。
譬如我最不喜欢、不接受笨的人,那么其实我的第一标准就是,聪明!
(十六)
生活的意义往往藏在不是自己喜欢什么,而是自己不喜欢什么。
前面之所讲,都是基本功。
基本功练得好,就是先给自己的婚姻生活奠定几个坚实栋梁。不会出现倒闭的危险。
稳定的婚姻大厦,一般途径是认识(介绍啊之类的),了解(谈恋爱),确定(关系),结婚(婚姻),婚姻长久幸福(岁月的考验)。
我所谈的其实是倒过来的,就是因为,人生就是这样的历程。
这也是参观学习解苹果林的所得。
这个基本功做的好,
有利于自己做出正确的、适合自己的选择。
不仅仅在婚姻上,在所有的人生大事上,都是一个科学系统的思维。
作为个体,资源有限性也让我们必须学习选择,
才能得到更多的回报。
基本功做的不好,人生这副牌有可能越打越差哈。
我所说大道理,看似有点空,但是,我个人认为,是非常重要的。
战争服从政治,战术是战略的实现。
大事大聪明,小事小聪明。
等这一段落结束后,
再谈如何根据需求锁定群落,如何锁定目标,如何发动攻势等具体的战术
也许这就算是婚姻规划吧。
哈哈。并非情场高手,纯属理论,博君一笑。
(十七)
小结
选择大事,要充分考虑各种因素,因为失败的代价太大。
权重要从大到小,从看重到不看重,从讨厌到喜欢。
先是确定自己最不喜欢的,最不能接受的,然后才能确定自己追求的指标。其余的指标处于浮动。
评估自己的需求是否合理,就需要细化打分。
细化就是按照内在指标,和外在指标进行细化。
打分要参考社会背景。10分制,具体到0.1.
因为考虑到人性总是要好的,过于乐观,
所以,给自己按标准体系打个分,也很重要。
自己的平均分应该和对方的平均分不适宜相差太多。
这样就要牵涉到对方很多的期望指标需要下降心理。
整个过程,其实是对自己的客观审视。

朋友zz

两个可能彼此相爱、喜欢的人,
但是,又不属于友情、爱情、亲情中的任何一种,
彼此不能成为男女朋友,只能做个特别的朋友……
也许是为了朋友之间的义气,不能归属。
也许是为了顾及家人的意见,不能归位。  
也许是为了自己的前程,不能承诺。
也许是相遇太早,还不懂得珍惜对方。
也许是相遇太晚,彼此身边已经有了另一个人。
也许是回头太迟,对方已不再等待。
也许彼此在捉摸对方的心,而迟迟无法跨出界线……
不过即使没在一起,
彼此仍能找到塌实的感觉,
仍然会保持不隶属任何一种感情的关系。
但是彼此心底清楚,
对这个人,你比朋友还多了一份关心。
因为有了彼此,心里总是被幸福塞的满满的……
即使不能彼此名正言顺的牵着手逛街,
还是可以做无所不谈的朋友。
彼此有喜欢的人,口头上会说不吃醋,
心里却会觉得胃疼……
对方遇到困难时,
会尽全力伸出援助之手,
不会计较谁又欠了谁。
对方生病了,
会缴尽脑汁找药方,
恨不得变成护士,陪伴在身旁……
每个人这辈子,
心中都有过这幺一个特别的朋友,
很矛盾的行为。
一开始可能不甘心只做朋友的,
但久了,突然发现这样最好。
宁愿这样关心对方的心情,
总好过彼此生活在一起受伤害……
做不成男女朋友,
当个特别的朋友,
有什么不好呢?
你心中的这个特别的朋友...? 是谁呢
很多的感情,
都败在了现实的面前……
友情可以演变成为爱情,
爱情最终进化成为亲情,
彼此就将友情直接进步到亲情……
人生不过百年……
能牵手的时候,请别只是肩并肩,
能拥抱的时候,请别只是手牵手,
能在一起的时候,请别轻易分开,
能成为红颜知己,请别刻意离开!
珍惜彼此之间塌实的感觉,
偷空洗着澡,看看表,舒服一秒是一秒……

Wednesday, December 2, 2009

宝剑自当常磨砺zz

沿流不止问如何?真照无边说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急须磨。


吹毛用了急需磨
这首偈子的文字意思是怎样说呢?第一句,“沿流不止问如何”?是说:我们人的思想、欲望、情绪、意识等等,由生到死,每一天,每时、每秒,所有这些心思, 犹如一股流滚滚洪流,滔滔不绝,对境动心,或起心造境,绵延不断地流动,永远无法使其停止,自问、问你,怎么办才能得止啊?
第二句,“真照无边说似他”。但你要自己反省,认识自己天生自性本来就有一个“能知”之性的作用存在。你要自己提起那个“知性”,如无边 际的照妖镜一样,自己来看住、管住那些妄想和妄情。犹如自己注定视线,对镜照面,一直照,不动摇地照,渐渐就看不见镜子里的面上幻影了。镜子清静了!空灵 了!如果这样用功反省反照,那便可以说很像接近“他”了!“他”是谁?勉强说,“他”是道啊!便是即使是这样,还只能说好像“似他”,但并非是究竟的大 道。
第三句,“离相离名人不禀”。这是说,人的生命自性究竟的道体,是离一切现象的名和相的。但是人们始终自己不明白,自己不理解,也就不清楚。它也不是永远禀赋在你身上。因为些身长短是虚空啊!
第四句,“吹毛用了急须磨”。吹毛,是古代形容锋利的宝剑,只要把毛发对着剑峰,一吹就断,它太锋利了。这是形容人们的聪明智虑,不管你有 多么锋利,多么敏捷能干,如果不能随时回转反省自修而还归平静,包你很快完蛋,而且此心被习气所污染,就如滚滚旋转的车轮,不停不回,堕落不堪了。所以 说,就算你聪明伶俐得像一把吹毛宝剑一样,也必须再磨砺干净啊!
临济大师到底是禅宗五宗的开山之祖,他这一首偈子,我是欣赏佩服之极,它把性理修养和文字,轻轻易易地联结在一起,决非一般诗人所及。现在,我们借用他来说明“知止”的学问修养境界,应该是比较明白了!好了!这一节,讲到这里,我们也应该是“吹毛用了急须磨”了!


zz自南怀瑾《原本大学微言》